ক্ষ ক্রিয়ামূল

ক্ষ
সংস্কৃত √ক্ষি (ক্ষয় পাওয়া) +অ (অচ্)=ক্ষয় (বিশেষ্য)>বাংলা ক্ষয়>√ক্ষ
এর ভাবগত অর্থ হলো- ক্ষয় হওয়া, বিনাশ হওয়া, হারানো। এই ধাতু থেকে উৎপন্ন সকর্মক ক্রিয়াপদ বাংলাতে ব্যবহৃত হয়।

এই ক্রিয়ামূল থেকে উৎপন্ন অকর্মক ক্রিয়াপদ বাংলা ভাষায় ব্যাপক ব্যবহৃত হয়।
গণ : স্বরান্ত, হ-আদি গণ
এই ক্রিয়ামূল থেকে উৎপন্ন ক্রিয়াপদগুলোর তালিকায় নিচে দেওয়া হলো।

চলিত রূপ
কালের নাম		নাম পুরুষ		মধ্যম			উত্তম
কালের নাম		সাধারণ (সে)	সম্ভ্রমাত্মক (তিনি)	সম্ভ্রমাত্মক (আপনি)	সাধারণ (তুমি)	তুচ্ছ (তুই)	আমি
বর্তমান	সাধারণ	ক্ষয়	ক্ষন	ক্ষন	ক্ষও	ক্ষস	ক্ষই
	ঘটমান	ক্ষচ্ছে	ক্ষচ্ছেন	ক্ষচ্ছেন	ক্ষচ্ছ	ক্ষচ্ছিস	ক্ষচ্ছি
	পুরাঘটিত	ক্ষয়েছে	ক্ষয়েছেন	ক্ষয়েছেন	ক্ষয়েছ	ক্ষয়েছিস	ক্ষয়েছি
	অনুজ্ঞা	ক্ষক	ক্ষন	ক্ষন	ক্ষও	ক্ষ
অতীত	সাধারণ	ক্ষল	ক্ষলেন	ক্ষলেন	ক্ষলে	ক্ষলি	ক্ষলাম
	নিত্যবৃত্ত	ক্ষত	ক্ষতেন	ক্ষতেন	ক্ষতে	ক্ষতি	ক্ষতা
	ঘটমান	ক্ষচ্ছিল	ক্ষচ্ছিলেন	ক্ষচ্ছিলেন	ক্ষচ্ছিলে	ক্ষচ্ছিলি	ক্ষচ্ছিলাম
	পুরাঘটিত	ক্ষয়েছিল	ক্ষয়েছিলেন	ক্ষয়েছিলেন	ক্ষয়েছিলে	ক্ষয়েছিলি	ক্ষয়েছিলাম
ভবিষ্যৎ	সাধারণ	ক্ষবে	ক্ষবেন	ক্ষবেন	ক্ষবে	ক্ষবি	ক্ষব
	ঘটমান	ক্ষতে থাকবে	ক্ষতে থাকবেন	ক্ষতে থাকবেন	ক্ষতে থাকবে	ক্ষতে থাকবি	ক্ষতে থাকব
	পুরাঘটিত	ক্ষয়ে থাকবে	ক্ষয়ে থাকবেন	ক্ষয়ে থাকবেন	ক্ষয়ে থাকবে	ক্ষয়ে থাকবি	ক্ষয়ে থাকব
	অনুজ্ঞা	ক্ষবে	ক্ষবেন	ক্ষবেন	ক্ষয়ো	ক্ষস
সাধু রূপ
কালের নাম		নাম পুরুষ		মধ্যম			উত্তম
কালের নাম		সাধারণ (সে)	সম্ভ্রমাত্মক (তিনি)	সম্ভ্রমাত্মক (আপনি)	সাধারণ (তুমি)	তুচ্ছ (তুই)	আমি
বর্তমান	সাধারণ	ক্ষয়	ক্ষয়েন, ক্ষন	ক্ষয়েন, ক্ষন	ক্ষও	ক্ষইস, ক্ষস	ক্ষই
	ঘটমান	ক্ষইতেছে	ক্ষইতেছেন	ক্ষইতেছেন	ক্ষইতেছ	ক্ষইতেছিস	ক্ষইতেছি
	পুরাঘটিত	ক্ষইয়াছে	ক্ষইয়াছেন	ক্ষইয়াছেন	ক্ষইয়াছ	ক্ষইয়াছিস	ক্ষইয়াছি
	অনুজ্ঞা	ক্ষউক, ক্ষক	ক্ষউন, ক্ষন	ক্ষউন, ক্ষন	ক্ষও	ক্ষ
অতীত	সাধারণ	ক্ষইল	ক্ষইলেন	ক্ষইলেন	ক্ষইলে	ক্ষইলি	ক্ষইলাম
	নিত্যবৃত্ত	ক্ষইত	ক্ষইতেন	ক্ষইতেন	ক্ষইতে	ক্ষইতিস	ক্ষইতাম
	ঘটমান	ক্ষইতেছিল	ক্ষইতেছিলেন	ক্ষইতেছিলেন	ক্ষইতেছিলে	ক্ষইতেছিলি	ক্ষইতেছিলাম
	পুরাঘটিত	ক্ষইয়াছিল	ক্ষইয়াছিলেন	ক্ষইয়াছিলেন	ক্ষইয়াছিলে	ক্ষইয়াছিলি	ক্ষইয়াছিলাম
ভবিষ্যৎ	সাধারণ	ক্ষইবে	ক্ষইবেন	ক্ষইবেন	ক্ষইবে	ক্ষইবি	ক্ষইব
	ঘটমান	ক্ষইতে থাকিবে	ক্ষইতে থাকিবেন	ক্ষইতে থকিবেন	ক্ষইতে থাকিবে	ক্ষইতে থাকিবি	ক্ষইতে থাকিব
	পুরাঘটিত	ক্ষইয়া থাকিবে	ক্ষইয়া থাকিবেন	ক্ষইয়া থকিবেন	ক্ষইয়া থকিবে	ক্ষইয়া থকিবি	ক্ষইয়া থকিব
	অনুজ্ঞা	ক্ষইবে	ক্ষইবেন	ক্ষইবেন	ক্ষইও, ক্ষইয়ো	ক্ষইস, ক্ষস
অসমাপিকা ক্রিয়া : সাধু রীতি : ক্ষইতে, ক্ষইলে, ক্ষইয়া, ক্ষইবার, ক্ষওয়া। চলিত রীতি : ক্ষতে, ক্ষলে, ক্ষয়ে, ক্ষবার, ক্ষওয়া

সূত্র :

বঙ্গীয় শব্দকোষ (প্রথম খণ্ড)। হরিচরণ বন্দ্যোপাধ্যায়। সাহিত্য অকাদেমী। ২০০১।
বাঙ্গালা ভাষার অভিধান (প্রথম ও দ্বিতীয় খণ্ড)। জ্ঞানেন্দ্রমোহন দাস। সাহিত্য সংসদ। নভেম্বর ২০০০।
ভাষাপ্রকাশ বাঙ্গালা ব্যাকরণ। সুনীতিকুমার চট্টোপাধ্যায়। রূপম। মে ১৯৮৯।