ডিং-ডং তত্ত্ব  (Ding-Dong theory) : এই সূত্র অনুসারে— মানুষ প্রাকৃতিক শব্দ অনুসরণে শব্দ সৃষ্টি করতে শিখেছিল। যেমন- বজ্রপাতের শব্দ অনুসরণে শিখেছিল বুম্, পাখির শব্দ অনুসরণে শিখেছিল টুইট।  

বো-বো তত্ত্ব   (Bow-Bow theory) : এই সূত্র অনুসারে— মানুষ আদ্য শব্দ গ্রহণ করেছিল প্রাণীর শব্দ অনুসারে। যেমন- কুকুরের ডাক ভৌ, বিড়ালের ডাক মিউ ইত্যাদি

পুহ-পুহ তত্ত্ব   (Pooh-Pooh theory) : এই সূত্র অনুসারে— মানুষ ব্যথা, আনন্দ, আবেগ ইত্যাদির কারণে সহজাত ধ্বনি তৈরি করতে পারতো। মানুষের ভাষার আদি উৎস ছিল এই সকল ধ্বনি। যেমন- উহ, আহ, ওহ ইত্যাদি।

ইয়ো-হে-হো তত্ত্ব   (Yo-he-ho theory) : এই সূত্র অনুসারে— মানুষ একসাথে কাজ করার সময় ছন্দবদ্ধভাবে ধ্বনি উৎপন্ন করতো। যেমন- হেইও, ও-ও-হো ইত্যাদি।

উহ-ওহ তত্ত্ব   (Uh-oh theory) : এই সূত্র অনুসারে— আদিমানবগোষ্ঠী কোন বিষয়ে সতর্ক করার করার জন্য বা প্রস্তুতি গ্রহণের সাঙ্কেতিক ধ্বনি তৈরি করতো। এই সকল ধ্বনি থেকে মানুষের ভাষার সূত্রপাত হয়েছিল।

লা-লা তত্ত্ব   (La-La theory) : এই সূত্র অনুসারে—  রোমান্টিক পরিস্থিতে মানুষ যে ধরণের শীৎকার ধ্বনি উৎপন্ন করে, ভাষার আদি উৎস ছিল সে সকল শব্দই। এই ধ্বনিগুলো মানুষ করে থাকে- যৌনানন্দে, বিজয়ানন্দে বা বড় ধরনের গভীর আনন্দে উচ্চারণ করতো। 
 

ভাষার আদ্যধ্বনি কোনগুলো ছিল, সে বিষয়ে যে তত্ত্বগুলোর উল্লেখ করা হলো, মূলত তার কোনটিকেই একমাত্র আদি শব্দ-উৎস হিসাবে বিবেচনা করা যায় না। তবে যদি সবগুলো সূত্রকে একটি সূত্র হিসাবে বিবেচনা করা যায়, তা হলে এই বিষয়টির কাছাকাছি একটা ধারণা করা যায়। স্টেভেন পিংকার (Steven Pinker), নোয়াম চমস্কি (Noam Chomsky),  ইমানুয়েল কান্ট (Immanuel Kant) প্রমুখ ভাষাবিদরা মনে করেন যে— মানুষ মনের ভাব ভাষায় প্রকাশ করার এবং অন্যের ভাষা বিশ্লেষণ করে ভাবার্থ গ্রহণের উপযোগী একটি বিশেষ ক্ষমতা মানুষের মস্তিষ্কের আছে। চমস্কির ভাষায় মস্তিষ্কের এই বিশেষ ক্ষমতার অধিকারী অংশটি হলো— ল্যাড (LAD =Language Acquisition Device)। আদি মানুষের ল্যাড হয়তো ততটা সুগঠিত ছিল না। অবশ্য মানুষের কাছাকাছি প্রাণীদের ল্যাড রয়েছে, তবে মানুষের মতো অতটা বিকশিত নয়। যা হোক, কাল-পরিক্রমায় যখন মানুষের দেহ এবং মস্তিষ্কের বিভিন্ন অংশ একটি পরিপূর্ণতার দিকে উন্নীত হলো, তখন ল্যাডেরও বিকাশ ঘটেছিল।  

প্রাথমিক স্তরে মানুষ প্রাণী হিসাবে সহজাত কিছু ধ্বনি উৎপন্ন করতে পারতো। এসবের ভিতরে ছিল ভয়, রাগ, বেদনা, শীৎকার ইত্যাদি। ভাষার কিছু না বুঝেই কোলের শিশুরা যখন তা তা, বা বা জাতীয় ধ্বনি ক্রমাগত করতে থাকে, তখন আপতঃ পর্যবেক্ষণে সেসকল ধ্বনি অর্থহীনই মনে হতে পারে। কিন্তু শিশুর কাছে তা তার মনের স্বতঃস্ফূর্ত প্রকাশ। আদি মানুষ বিচিত্রভাবে স্বরযন্ত্র নিয়ন্ত্রণ করতে শিখেছিল, কণ্ঠধ্বনির উচ্চতা-সামান্যতা নির্ধারণের জন্য। পরে ধীরে ধীরে শিখেছিল কণ্ঠ-নিঃসৃত ধ্বনিকে জিহ্বা, তালু, দন্তমূল, ওষ্ঠাধর ইত্যাদির সাহায্যে বিভিন্ন শব্দ-বৈচিত্র্যে প্রকাশ করার কৌশল। গোড়ার দিকের শব্দগুলো ছিল প্রকৃতিজাত ধ্বনি বা প্রাণীর ডাকের অনুকরণীয় শব্দ। পরস্পরের দৃষ্টি আকর্ষণের জন্য তারা যেমন ধ্বনি সৃষ্টি করতো, তেমনি অপরের আহ্বানে সাড়া দেওয়ার জন্য উচ্চারণ করতো ধ্বনি। এ সব মিলেই ভাষার আদি-উপকরণের সংগ্রহের ভাণ্ডার গড়ে উঠেছিল। পরবর্তী সময়ে অনেকদিন ধরে চলেছিল শব্দের পরে শব্দ বসিয়ে বাক্য নির্মাণের প্রচেষ্টা। আর এই প্রচেষ্টার ভিতর দিয়েই ভাষা নির্মাণ চলেছিল মুখে মুখে এবং এখন অব্দি তা অব্যহত রয়েছে।

জীবিত ভাষা মাত্রেই বহতা নদীর মতো। সহজাত প্রকাশ  রুদ্ধ না হলে— তা পরিবর্তিত হয় সহজাতভাবেই। প্রকাশ রুদ্ধ হলে— ভাষা মৃত ভাষায় পরিণত হয়। কখনো বড় ভাষার সংস্পর্শ এসে ছোট ভাষাগুলো হারিয়ে যায় বা নূতনভাবে প্রকাশ পায়।

প্রাগ্-ভাষার বিবর্তন ও প্রাগ্-ভাষা পরিবার